Мостики любви на пути воскрешения памяти
Наше «Поле памяти» снова позвало нас в дорогу, в этот раз мы приехали на захоронение лагерного пункта №5 около п. Лесной. Нам предстоит увековечить имена на Поклонных крестах погибших в Вятлаге за веру Христову: везём Кресты памяти священникам Евгению Корженевскому из Белоруссии и Константину Белоногову из Бурятии; монахине Ксении Андреенко с Украины; псаломщикам Василию Вашурину и Фёдору Лизякину из Нижегородской области и церковному старосте Григорию Иванову из Ленинградской области.
Все они стали жертвами гонений за веру Христову, и теперь мы приходим к ним, чтобы по-новому взглянуть на свою историю, осмыслить эту трагедию, о которой старец Силуан (1866-1938, день памяти 24 сентября) сказал:
"И я сам вначале возмущался этим, но после долгой молитвы пришли ко мне такие мысли: Господь всех безмерно любит. В Его ведении все времена и причины всего. Ради какого-то будущего блага Он допустил это страдание русского народа. Я не могу этого понять и не могу остановить. Мне остается только любовь и молитва. Так я буду говорить и с возмущенной братией. Вы можете помочь России только любовью и молитвой. А возмущение и злоба на безбожников не поправят дела".
И прозрения великого старца сегодня оправдались: мы не просто ставим кресты, этим крестом воздвигаются мостики любви, мостики памяти.
Идею мостика памяти понять очевидно и просто, если представить себе обычный мост - 2 опоры и пролёт. Это хорошая аналогия. Опоры — это Хранители памяти, одна группа - живущие в месте гибели, другая опорная группа - живущие в месте рождения и служения. А соединяет их имя погибшего, его судьба, ставшая частью церковного предания новейшего времени.
Общение церковных людей наполняется новым смыслом. Хотя принципиально нового в этом нет: мы именно так приезжаем в известные монастыри - к дивеевским сёстрам ради памяти преподобного Серафима Саровского, паломничаем к валаамским братьям ради памяти преподобных Сергия и Германа валаамских.
Просто теперь это почитание памяти касается не только звёзды первой величины на церковном небосклоне, но и совсем незаметных скромных людей, которые дороги Христу не меньше, чем великие святые.
Команда собралась большая и работа закипела. Одни мужчины готовили кресты для установки, другие конструировали основу для информационного баннера, третьи вырезали кустарник и осиновую поросль с могильных холмиков. Погода была прекрасная, солнце, осенний лес, тихо падали жёлтые листья.
Устали, но всё сделали, встали на молитву. Настоятель Покровского храма г. Кирс Кировской области прот. Александр Гаврилов освятил кресты и перед началом панихиды произнёс слово о том, как важно сохранить память о жестоких временах, которые пережила наша страна, когда были уничтожены, сосланы в лагеря, расстреляны, замучены сотни тысяч человек, уничтожалось духовенство.
«Со духи праведных скончавшихся…» На старом, заброшенном кладбище зазвучала Молитва священника. Мы почувствовали реальную молитвенную связь живых с умершими, слова Господа Иисуса Христа, что Бог не есть Бог мёртвых, у него все живы, что умершие не перестают жить за гробом, а стоят здесь с нами. «Молимся о упокоении душ усопших рабов Божиих, во дни лихолетия безвинно убиенных, страдания и истязания претерпевших, в изгнании и заключении горькую смерть приемших и сотвори им вечную память».
Мы трудимся в Вятлаге, а в это время в Нижегородской области, в селе Дьяково настоятель храма св. Георгия священник Дионисий Новошинский поминает на литургии имя приснопамятного Феодора Лизякина, вставшего на защиту Веры.
Храм св. Георгия в с. Дьяково, Вачский р-н Нижегородская область
Фёдор пострадал за то, что грудью встал на защиту церковных колоколов. Приехавший снять колокола в Дьяково бригаде кузнец Лизякин заявил: вы это сделаете только через мой труп. Видя решимость крепкого мужика, бригада отступила. Но слова его оказались пророческими: в ту же ночь приехала другая бригада уже из НКВД. И забрали не только хозяина дома, но и все документы и фотографии, чтобы начисто стереть память о нём. В категории трудпригодности заключённому Лизякину написали "тяжёлый физический труд", в Вятлаге это означало смертный приговор. На скудном пайке даже крепкий мужик долго не жил на общих работах, особенно в голодную зиму 41 года, когда снабжение практически прекратилось. Действительно через его труп исчезли колокола в Дьяково.
И вот вопреки желанию гонителей Веры, его память воскресает вновь. Его поминают на литургии в Дьяково, ему крест поставили в Вятлаге. Смерть защитника Веры Христовой превращается в ниточку, соединяющую воедино Церковь нового времени
Господь пришёл для того, чтобы "рассеянных чад Божиих собрать воедино". Когда на литургии мы почитаем память своих братьев и сестёр вспоминая их имена, это мистически связывает Церковь, как собрание верующих во Христа и живых, и усопших: повсюду живущих и повсюду лежащих зачастую в безвестных могилах. Будем с помощью братьев и сестер, и Божией Матери строить мостики памяти, мостики любви.
Низкий поклон всем участникам паломнической трудовой экспедиции. Благодарим главу администрации Лесного городского поселения Николая Николаевича Дворникова за помощь в организации данного мероприятия.
Работа музея подвига и исповедничества в ХХ веке на земле Верхнекамья «ВятЛаг» г. Кирса и паломнические экспедиции проводятся при поддержке Международного грантового конкурса «Православная инициатива – 2021».
https://vk.com/wall-114077901_1154
